СТАТЬИ

Колейник: дух следов и движения
ВведениеВ восточноевропейском фольклорном мышлении движение никогда не считалось нейтральным. Каждый шаг оставляет след, а каждый след — это не просто отпечаток, а фиксация присутствия. Именно из этого понимания рождается образ Колейника — сущности, ...
32 далее
Существо полуденной тени
ВведениеВ восточноевропейской мифологической традиции опасным считался не только сумрак. Полдень, вопреки ожиданиям, был не менее тревожным временем. Именно в самый яркий свет, когда солнце стоит высоко и тени становятся короткими и резкими, возникал...
31 далее
Упырь: восточноевропейская трактовка
ВведениеСлово «упырь» давно испорчено массовой культурой. Сегодня его путают с вампиром, зомби, демоном, кем угодно — лишь бы было зрелищно. Но в восточноевропейской традиции упырь был фигурой куда более страшной, чем любой кинематографический монст...
35 далее
Полуживые: существа между дыханием и тишиной
ВведениеСамые тревожные существа восточноевропейской мифологии не рычат и не нападают. Они дышат.Именно это сбивает с толку. Потому что дыхание — признак жизни. А тишина — признак конца.Полуживые находятся между. Не в Нави полностью и не в Яви по...
28 далее
Сторож кладбища: миф или должность духа
ВведениеКладбище в восточноевропейской традиции никогда не было просто местом захоронения. Это не «территория смерти» и не пространство ужаса. Это переходная зона, где живые и мёртвые существуют рядом, но не смешиваются.И если есть граница — у неё ...
35 далее
Ночные возвращенцы: кого ждали, а кого боялись
ВведениеНочь в восточноевропейской традиции никогда не была пустым временем. Это не пауза между днями и не просто темнота. Ночь — момент возвращения.Именно ночью, по народным представлениям, граница между мирами становилась тоньше, движения — медлен...
34 далее
Костяной гость: образ в погребальных песнях
ВведениеВ восточноевропейской традиции смерть редко приходит внезапно. Её встречают.Не всегда добровольно. Не всегда спокойно. Но почти всегда — осмысленно.И один из самых тревожных образов, сопровождающих этот процесс, — Костяной гость. Он не чуд...
34 далее
Почему мёртвые ходят зимой
ВведениеЗима в восточноевропейской традиции — не время сна. Это время, когда движение замедляется, но не прекращается.Именно зимой, по народным представлениям, мёртвые начинают ходить. Не метафорически. Не символически. А буквально — возвращаться...
31 далее
Навные тропы: пути возвращения
ВведениеВ восточноевропейской традиции смерть никогда не рассматривалась как точка. Она понималась как переход, смещение состояния, уход за грань, за которой жизнь не прекращается, а меняет форму. Однако не всякий уход считался окончательным. Народно...
43 далее
Полевик: дух урожая и наказания
ВведениеПоле в восточноевропейской традиции никогда не было просто пространством для работы. Это не нейтральная территория и не фон крестьянского быта. Поле воспринималось как живая, опасная и требовательная среда, где человек находится не в роли хоз...
40 далее

Показано с 141 по 150 из 197 (всего 20 страниц)