СТАТЬИ

Лада как политический культ
О Ладе принято писать либо слишком сладко, либо слишком беспомощно. В одном случае её превращают в розовую «богиню любви и весны», удобную для сувенирной мифологии. В другом — просто отмахиваются: мол, никакой Лады не было, это кабинетная выдумка, ош...
29 далее
Морена как неизбежность
Есть образы, которые невозможно свести к одному ярлыку. Морену слишком часто пытаются назвать просто «богиней зимы», «славянской богиней смерти» или красивой масленичной куклой, которую сжигают ради прихода весны. Но всё это — только внешняя скорлупа...
17 далее
Макошь как хозяйка земли
В славянской мифологии есть боги удара, огня, ветра и войны. А есть силы куда тише — и потому страшнее. Сила, которая не приходит сверху с громом, а лежит под ногами каждый день. Сила, без которой не будет ни хлеба, ни рода, ни дома, ни самой жизни. ...
23 далее
Перун как бог клятвы
Перуна слишком часто сводят к простой формуле: бог грома, молнии, дуба и войны. Всё это верно, но этого мало. Перун важен не только как сила удара, а как сила слова, за которое придётся отвечать. В древнерусских источниках он оказывается не просто не...
22 далее
Велес как покровитель магов
О Велесе любят говорить как о боге скота, богатства, земли, подземного мира и древней силы. Всё это верно, но слишком узко, если смотреть на него только как на «хозяина стад» или «тёмного противника Перуна». Велес — куда опаснее, глубже и живее. Это ...
31 далее
Даждьбог как предок народа
В славянской мифологии есть имена, которые звучат не просто как названия божеств, а как след древней памяти о том, кем люди себя ощущали в мире. Даждьбог — именно такое имя. Его часто пытаются свести к «богу солнца», «подательному богу» или красивому...
29 далее
Стрибог и ветры: духи воздуха в славянской вере
В славянской мифологии есть боги, которых легко представить почти телесно: гром гремит — значит, рядом Перун; земля кормит — значит, действует сила плодородия; огонь горит — значит, мир снова говорит языком стихии. Но со Стрибогом всё тоньше и тревож...
23 далее
Яровит: весна как поле битвы
Есть боги, которых вспоминают как мягкие символы плодородия, солнца и обновления. А есть такие, чьё имя само по себе звучит как удар в щит. Яровит — именно из вторых. В западнославянской традиции это божество связывали прежде всего с войной, воинской...
15 далее
Орест: мститель или жертва судьбы — как работает кровная месть
В греческой мифологии есть герои, которых помнят за силу, есть те, кто прославился хитростью, а есть фигуры, вокруг которых сама идея справедливости начинает трещать по швам. Орест — именно такой. Он не просто сын Агамемнона и Клитемнестры. Он челове...
41 далее
Мелеагр: охота на вепря и проклятие, спрятанное в полене
Есть герои, которых помнят по одной великой победе. А есть те, чья слава с самого начала пропитана будущей смертью. Мелеагр принадлежит ко вторым. Его имя связано с одной из самых ярких и самых мрачных историй древнегреческой мифологии — охотой на ка...
27 далее

Показано с 81 по 90 из 371 (всего 38 страниц)