СТАТЬИ

Тур как мощь
Тур как мощь: почему дикий бык стал мерой силы у славянТур не просил дороги. Он прокладывал её собственной грудью. Перед ним расступался молодой лес, под тяжёлыми копытами ломался наст, а рога могли подбросить вместе коня и всадника. Это был не смирн...
19 далее
Яровит как ярость
Яровит как ярость: золотой щит, весенний натиск и бог, которого боялись будитьЯрость принято считать слепой. Она будто бы лишает человека разума, заставляет бросаться вперёд, ломать всё на пути и расплачиваться за несколько горячих мгновений долгими ...
19 далее
Ругевит как победитель
Ругевит как победитель: семь лиц, восемь мечей и ярость бога, которого не смогли забытьРугевит вошёл в историю славянской мифологии в самый неподходящий для бога победы момент — в день падения собственного святилища. Его огромного деревянного идола с...
17 далее
Поревит как воин
Поревит как воин: почему пятиликий бог вышел на битву без мечаСреди славянских богов есть образы, которые будто сами требуют назвать их воинственными. Перун поднимает громовое оружие, Яровит появляется рядом со щитом и военной силой, Ругевит окружён ...
18 далее
Авсень как переход
Авсень как переход: древний бог, забытый обряд или хозяин дороги между мирами?Есть боги, которых легко представить. Перун поднимает гром над землёй. Велес хранит тайное знание, богатство и силу нижнего мира. Мокошь держит в руках нити человеческой су...
19 далее
Купала как пик силы: ночь, когда природа не улыбается, а требует смелости
Купала — один из самых ярких и самых неправильно понятых образов славянского календаря. Сегодня его часто превращают в красивую открытку: девушки в венках, костёр на берегу, прыжки через пламя, поиск цветка папоротника, немного романтики, немного нар...
21 далее
Коляда как новый круг: почему славяне встречали не праздник, а перезапуск мира
Коляда — это не просто зимняя песня под окнами, не детский обход с мешком для угощений и не уютная открытка с морозом, звёздами и румяными лицами. Если смотреть глубже, Коляда — один из самых сильных образов славянского календаря, потому что в нём сп...
11 далее
Хорс как загадка: бог света, ночного пути или имя, которое славяне унесли в туман?
Хорс — одно из самых странных имён славянского пантеона. Оно звучит коротко, резко, почти как удар копытом по мёрзлой земле. В нём нет мягкой певучести Лады, тяжёлой грозовой силы Перуна, родовой глубины Велеса или ясной щедрости Даждьбога. Хорс будт...
22 далее
Семаргл как огненный посредник
Семаргл — одно из самых загадочных имён славянского пантеона. О нём любят говорить уверенно, громко и с готовыми картинками: крылатый пёс, огненный страж, хранитель семян, посланник богов, повелитель священного пламени. Всё выглядит красиво, ярко и п...
24 далее
Белобог как надежда
Белобог — одно из самых светлых и одновременно самых спорных имён славянского пантеона. О нём любят говорить просто: белый бог, покровитель света, добра, удачи, счастья и всего хорошего. Рядом обычно немедленно ставят Чернобога, и получается удобная ...
19 далее

Показано с 21 по 30 из 660 (всего 66 страниц)