СТАТЬИ

Мертвец-ходок: отличие от западного образа
ВведениеКогда в современном сознании звучит слово «живой мертвец», воображение мгновенно рисует западный образ: бездумное тело, агрессивное, разлагающееся, лишённое памяти и личности. Это киношный штамп, доведённый до автоматизма.Но восточноевропейск...
61 далее
Красота как оружие в восточноевропейской мифологии
Введение В восточноевропейской мифологии красота никогда не была нейтральной. Она не служила украшением сказки и не была наградой за добродетель. Красота здесь — сигнал опасности, форма воздействия и способ лишить человека устойчивости. Наши пред...
35 далее
Сестры ветра: забытые образы славянского мира
ВступлениеВетер никогда не был просто погодой. Он приходил без разрешения, менял направление, ломал планы и уносил запахи памяти. В восточноевропейском мышлении ветер — это не стихия, а весть. Он сообщает, предупреждает, срывает маски. И потому у не...
56 далее
Почему женские существа почти всегда связаны с границей
ВступлениеГраница — самое опасное место мира. Не центр. Не край. А переход.И если внимательно посмотреть на фольклор Восточной Европы, становится ясно: почти все ключевые существа женского облика живут именно там. На берегах, у порогов, в сумерках...
73 далее
ЛЕШИЙ: ХОЗЯИН ЛЕСА ИЛИ ИСКАЖЁННОЕ ОТРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
ВступлениеЛешего принято бояться. Его пугают, им пугают, над ним смеются. В лучшем случае его называют «лесным духом», в худшем — приписывают к разряду злых сущностей. Но в этом образе есть одна деталь, которую стараются не замечать: леший слишком по...
73 далее
Тот, кто считает деревья: фольклорная аномалия
ВступлениеЕсть лесные образы, у которых есть лицо. Есть те, у кого есть имя. А есть такие, у которых нет ни того, ни другого — и именно поэтому они пугают сильнее всего.«Тот, кто считает деревья» — не персонаж сказки и не герой преданий в привычном с...
54 далее
Безымянный из чащи: почему его нельзя называть
ВступлениеВ восточноевропейском фольклоре есть существа, которых боятся. Есть те, с кем договариваются. Есть те, кого стараются обмануть. А есть Безымянный.О нём не рассказывают вслух. Его не описывают подробно. Его не изображают. И самое главное — ...
54 далее
Болотник: дух затягивающей земли
ВступлениеБолото не нападает. Оно принимает.И именно поэтому его боялись сильнее леса и воды. Лес можно обойти, реку — переплыть, гору — обогнуть. Болото же не противостоит. Оно ждёт, пока человек сделает шаг сам. В восточноевропейской традиции это ...
70 далее
Топельник: существо между водой и смертью
ВступлениеВода кажется честной. Она прозрачна, текуча, понятна. Но это иллюзия.В восточноевропейской традиции именно вода считалась самым коварным пространством. Лес путает, болото тянет, а вода принимает без следов. И если в глубине живёт хозяин, а...
54 далее
Водяной восточноевропейской традиции: не сказка, а система
ВступлениеВодяного принято представлять как персонажа. Забавного, пугающего, странного — но обязательно сказочного. Его рисуют с бородой из тины, делают героем баек, превращают в фольклорную декорацию. И в этом — главная ошибка.Потому что Водяной вос...
61 далее

Показано с 331 по 340 из 371 (всего 38 страниц)